第一卷 一点浩然气，千里快哉风 第一百七十三章 浩然正气 (第2/2页)
孟子生这时候走到了前面，说道：“李仙师这边请。”
说着前面带路，一直领着李明月往东，走出了东阳城，来到一座山丘之上，往回看去，正好能看到半个东盐城，滨海之城，自由一番韵味。
孟子生指着城中某处，说道：“那里就是思崖书院，倒不是不让李仙师进入思崖书院，实在是书院中有些东西还没处理好，所以……”
李明月问道：“跟黄倾涵有关？”
孟子生点了点头，说道：“师叔祖要去清源山，先生答应了，所以一些应该由师叔祖带走的东西，自然得事先准备。”
李明月问道：“是什么样的东西，能让你们那位先生如此慎重？”
孟子生指着海水，说道：“一万头蛟龙。”
李明月愕然，脱口道：“怎么带走？”
孟子生说道：“顺江而行，逆流而上。”
李明月啧啧道：“好大的手笔。”
孟子生苦涩道：“这已经是儒家最后的家底了，儒家今后也完全靠这些东西支撑。”
李明月点了点头，这种涉及儒家的事情，李明月也不好太过深究，便说道：“先生找我来，总不是就为了说这件事吧？”
孟子生摇头道：“自然不是，而是跟李仙师的修行有关。”
李明月问道：“九问？”
孟子生一愣，然后点头道：“算是，也不全是。”
李明月有些疑惑。
孟子生道：“修行九问，有两个前提，一个是进入归元境，一个是养出浩然气。”
他看着李明月，继续道：“但李仙师现如今两个都不具备。”
李明月皱起眉头，这个他还是第一次听到，毕竟之前铃铛里的女人也没说过，不过想想倒也是情理之中，毕竟太华九剑就需要进入武境之后才能施展，那么在太华九剑之上的九问，需要归元境才能修行也是情理之中的事情。
孟子生问道：“李仙师可知何谓九问？”
李明月摇头道：“不知。”
孟子生并未给李明月解释，而是继续问道：“那李仙师可知何谓归元？”
李明月一愣，还是摇了摇头，他确实不知道。
孟子生再问：“那李仙师可知何谓浩然正气？”
李明月迟疑了一下，最后还是摇头。
孟子生道：“得浩然正气，自可入归元，了解归元，方可探寻九问。”
他看着李明月，说道：“李仙师现如今进入天武境没有问题，体内的气象也自由一番大造化，所以一举入归元，自然也没问题，问题是李仙师还有疑虑，而疑虑来源于李仙师不知何谓归元，何谓浩然正气。”
李明月说道：“这就是先生带我来这里的原因？”
孟子生点了点头。
李明月左右看了一眼，说道：“得天独厚，确实是个突破的好地方。”
说完直接盘膝坐下，然后将体内一直压制的气息完全释放，准备破境。
孟子生站到一边，说道：“等李仙师进入天武，在下自当为李仙师解惑。”
李明月点了点头，说道：“有劳先生。”
说完闭上双眼，开始引导那些磅礴的气息冲击那一层屏障。
一切都很容易，根本就是水到渠成的事情。
随着一道气浪从山上蔓延出去，在海面上极其一阵涟漪，李明月整个气息便开始向上攀升，最后停在天武境后期，再也无法向上，倒不是余力不足，而像是一支大军冲到一面绝壁之下，再无前路，所以只能徘徊在原地。
孟子生这时候说道：“李仙师一心只想做山上人，为的是什么，李仙师就没想过？”
李明月一脸茫然，他确实没有想过。
最开始修行，联系基础道法十余年没有进展，不是为了成为什么了不起的人物，只是想着以后能让师父和师姐可以过得好一些，至少跟师父下山的时候，不会在被人追着打，若是可以，就多挣点钱，那三清寺修缮一下，最好是换个牌匾。
后来师父飞升，李明月知道了一些跟自己有关的事情，李明月想要的，是想证明自己，是让师姐可以另眼相看，是为了可以活下去，再之后，就是像去找那些仇家报仇，然后……
李明月发现他从未想过后面的事情，而且就算是报仇，其实不修行也可以，就算只凭着人间帝王的身份，也是可以报仇的，这一点，从离开镐京的时候，见识过大唐的底蕴之后，李明月就知道了。可当时他还是选择了继续前行，而且不惜舍弃亲情，也要继续做那山上仙人。
真的指示为了报仇？
不是。
李明月从未想过这些，所以便让自己不去想，害怕去想，不敢去想。
但此刻，他似乎不能不想，因为不想，就不能继续往前，因为不想，他的选择就没了意义。
孟子生接着道：“害怕失去，是人之常情，既然是人，又何必执着于所谓的仙？连人都没弄明白，仙岂非太远了一些，李仙师觉得呢？”
李明月只觉得心头一震。
孟子生接着道：“斩断尘缘，确实存在，但那是道家，是佛门，是为了了却尘缘，斩去因果，得大自在，可儒家没有这个说法，兵家其实也没有，我们修的，就是这人间的道，是实实在在的道，摸得着，看得见的道，而非那种虚无缥缈的道。当然，不是说那种道就不正确，”
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一百字。
李明月从未想过这些，所以便让自己不去想，害怕去想，不敢去想。
但此刻，他似乎不能不想，因为不想，就不能继续往前，因为不想，他的选择就没了意义。
孟子生接着道：“害怕失去，是人之常情，既然是人，又何必执着于所谓的仙？连人都没弄明白，仙岂非太远了一些，李仙师觉得呢？”
李明月只觉得心头一震。
孟子生接着道：“斩断尘缘，确实存在，但那是道家，是佛门，是为了了却尘缘，斩去因果，得大自在，可儒家没有这个说法，兵家其实也没有，我们修的，就是这人间的道，是实实在在的道，摸得着，看得见的道，而非那种虚无缥缈的道。当然，不是说那种道就不正确，”
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