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第八十章 十一巫图腾

第八十章 十一巫图腾 (第2/2页)

齐玄素将自己的疑问提出之后,师横波只是回答道:「我只是被本体分割出来的残魂,并不具备完整记忆,无法回答这个问题。」
  
  齐玄素只好作罢。
  
  师横波继续说道:「以道门标准,如今你已经兼具地仙传承、人仙传承、神仙传承、鬼仙传承,可以开启天仙传承……」
  
  齐玄素抢答道:「是,开启天仙传承。」
  
  师横波道:「我并非询问你是否开启天仙传承,而是警告你,无论你同意与否,马上就会开始融合天仙传承,请做好准备。」
  
  下一刻,齐玄素只觉得五脏同时震动起来。不知是梦境中的幻觉,还是现实本体传来的感觉。
  
  谪仙人、炼气士、散人一脉相承,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟。
  
  此时齐玄素心神内视,可见自己体内五脏,心脏被一团火红气息包括,对应火行;肝脏被一团青色气息包裹,对应木行;脾脏被一团黄色气息包括,对应土行;肺脏被一团白色气息包裹,对应金行;肾脏被一团黑色气息包裹,对应水行。
  
  散人传承是根本所在,对应土行,厚德载物。
  
  武夫传承壮大血气性命,神气日清,形骸日固,人间之疫不能为害,生机所在,对应木行。
  
  方士传承神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃以真一志阴灵不散,死中有生,对应北方幽冥水行。
  
  神仙传承,凝聚香火愿力,点燃神火,以此铸就金身神国,无论是香火,还是神火,都有一个「火」字,对应南方火行。
  
  最后就是杀力最大的炼气士传承,除了擅长御剑,又称金丹大道,对应西方金行。
  
  五行齐聚,凝练五气,再五气合一,化作真元,即为「小五气朝元」,谪仙人的逍遥阶段便是因此得名。
  
  仙人第二重天劫为阴火劫,,侥幸渡过了这一劫,五脏应五气,内外圆满,则为「大五气朝元」,大小之别便是仙凡之别。
  
  所谓五气合一,就仿佛是把齐玄素整个人打碎了再拼接起来。
  
  亦或是,把齐玄素重新熔铸,先熔化成铁水,再铸造、定型、冷却。
  
  其中苦楚可想而知。
  
  难怪师横波要警告他。
  
  只是此时已经容不得齐玄素回头,只能凭借意志勉强守住灵台不失。
  
  与之同时,第七根立柱悄然亮起。
  
  这根立柱对应的是巫阳图腾。
  
  在十一巫中,巫阳是绝对的例外。灵山十巫和开明六巫是重合的,其中巫彭、巫相、巫抵、巫履、巫凡既是灵山十巫的成员,
  
  也是开明六巫的成员,等同是她们叛离了灵山十巫,创建开明六巫,与巫咸、巫姑、巫罗、巫真、巫即分庭抗礼。
  
  既然是开明六巫,那就是六个人,多出的一个人便是巫阳,她是唯一只存在于开明六巫却不存在于灵山十巫的大巫,像个独行客,被巫彭等人拉拢过来抗衡首领巫咸。
  
  在齐玄素的梦境之中,就是巫阳一脚踢翻了火堆,像极了一个叛逆者。
  
  巫阳也是唯一受到道门推崇的大巫,其余大巫包括巫咸在内,道门的态度都是避而不谈,极力淡化其存在,唯有巫阳,作为道门的朋友,被道门大肆宣传。
  
  诸如大江三峡巫峡长、巫山云雨、神女峰,这里的「巫」和「神女」都是特指巫阳,而非其他大巫。
  
  故而在道门炼制的「长生石之心」中,巫阳的地位也极为特殊,巫咸只是象征着第二传承地仙传承,巫阳还要高于巫咸,直接代表了第一传承天仙传承。
  
  巫阳图腾的亮起,意味着齐玄素已经打开了天仙传承,也就是后天谪仙人。
  
  只见巫阳图腾立柱的「水位」一路上升,最终停留在了第六个刻度。
  
  七根图腾立柱,巫阳、巫咸、巫相、巫罗的图腾立柱都停留在了第六个刻度,巫真、巫姑的图腾立柱停留在了第五个刻度,唯有巫彭的图腾立柱一柱擎天,攀升到了第七个刻度。
  
  这意味着齐玄素已经从天人的逍遥阶段跻身为无量阶段,分别拥有散人无量阶段的遁变境、谪仙人的小五气朝元境、方士的雷动境、巫祝的法身境。
  
  其中武夫传承同时受到巫相图腾和巫姑图腾的影响,与散人一样跻身无量阶段,也就是千变万化境。炼气士虽然也受到巫相图腾的影响,但巫相还是更侧重于人仙传承,所以炼气士未能跻身无量阶段的炼虚境,仍是逍遥阶段的返虚境。
  
  至于天仙传承,无法自主提升,要随着其他传承的提升而提升,想要跻身无量阶段的小三花聚顶境,最起码要有三个传承抵达无量阶段。
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