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第七百五十四章 咕咕和女仞的恩怨

第七百五十四章 咕咕和女仞的恩怨 (第1/2页)

“我的法力好像开始恢复了!”
  
  广成子在之前观看女丑幻身的云气时,就已经察觉到法力在恢复,不然他也看不出那个女尸是个幻身尸体,此时感觉到身体中流通的元气,广成子的胸肌不断抽动,欣喜不已!
  
  好日子就要来.....(x)
  
  等他的实力恢复了,什么北海神,赤松子,女仞,刑天之流,定教他们有来无回!
  
  开明兽和獓因向着鏖鏊钜山奔去,草原上还有很多青衣的女丑在游荡,在太阳升起来的时候,她们都用双手遮掩自己的面容,然后用一半的身子对着太阳。
  
  哭泣的声音,伴随着三首古老苍凉的歌谣,回荡在河谷的原野上,但是太阳升起来了,人们不会再害怕黑夜,寒荒国的人们欢呼雀跃,他们看向遥远的高天,这是自北海神到来之后,第一次再度看见太阳。
  
  但很快他们又开始害怕,因为北海神遮盖天地,不是为了杀死他们,而是为了庇护他们,现在北海神的神力消失,气候也恢复了正常,虽然还有阴云,但那都是天象所遗留的变化,可是,北海神去了哪里呢?
  
  女仞会回来吗?
  
  寒荒国的人们很是惊恐,他们的热情消退了,部族中的首领们慌慌张张的向城邑跑去,在寒荒的城邑中,只有两位神女可以解答他们心中的疑惑与恐惧。
  
  但是有冉氏的人们激动起来了!
  
  “北海神消失了....北海神消失了!他跑了!女仞也没有过来!”
  
  “鏖鏊钜回来了,过去的祭祀神山回来了!”
  
  巫师的双手都在颤抖,他下了一个命令,全部的族人要开始迁移,向那座山迁移,务必要在第三天的日落时赶到那座山下,然后在第四天的黎明爬上山岳,进行他们过去的祭祀!
  
  这是有必要的,要让先祖与太阳神知道,他们归来了,没有抛弃过去的祭祀之地!
  
  更要让太阳之子明白,他们的祭祀,都是有意义的,绝对不是错误的事情啊!
  
  “太阳...温暖啊。”
  
  巫师看着那东方升起的黎明,露出了欢愉的笑容。
  
  那是洒满群山四海的光辉,光,在最古老的文字中,也是最先被人类摹刻出来的文字之一,它的模样,像是一个半蹲半跪的人,低着头,举着熊熊烈火。
  
  举火者,光也。
  
  所以在古老的神话中,无名神人也会给烛龙一把火炬,让他去为西北幽冥无日之地带去光亮。
  
  ......
  
  在鏖鏊钜山上,那太阳神的岩画,正好对应了遥远的太阳,光华投射在太阳神岩画上。
  
  光芒与形态,元气与风云都恰好契合起来,阴云不敢从这座古老的神山上游荡而过,而选择远远避开,在这片广袤丰饶的土地上,自从数万年前的银川古湖消退之后,这里就有了第一批上古先民。
  
  他们叫做水沟洞人,从四万至三万年前走来,他们曾在这里生活了漫长的数个千年,他们制造了三万件石器,无数的动物化石.....他们甚至已经会使用火!
  
  即使是相对于燧人氏的时代,水沟洞人,也是真正意义上的“上古先民”!
  
  传说太阳神的壁画,就是他们所雕刻在那座宏伟的山岳上的!但是他们消失了,消失在一万年前的一场大洪水当中,但是岩画遗留了下来,传说也遗留了下来,遗址也遗留了下来。
  
  于是又有后来的部族,抵达了这里,又有新的先民在这里繁衍不息!
  
  他们依旧崇拜太阳,他们依旧坚韧顽强!
  
  “虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也!”
  
  妘载说起这片天地的历史,让广成子都诧异。
  
  “好徒弟,你又是怎么知道这里的古代事情的呢?你不会又要说,是你的朋友告诉你的吧?”
  
  “广成老师,我这个就叫做专业,从地质学的角度来说,可以分析土壤中的成分来测定地质年代,以及遗址当中的文物文化....好吧,其实是西王母氏的女巫告诉我的。”
  
  广成子眯起了眼睛。
  
  西王母氏?自己怎么没听她们吹过类似的牛皮?
  
  

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