第两千九百八十九章信任危机 (第2/2页)

但这就意味着人类得和外星人在同一个舞台上同台竞技，那人类肯定得面对各种劣势，人类社会的资源很可能会朝外星人倾斜。到时候外星人会不会和人类一样包容就不一定了。
　　
　　人类分配了资源，但不一定能得到回报。
　　
　　当然了，以后肯定会有一批人类通过学习来适应新的社会规则，他们会不断提升自己的实力，和外星人展开竞争。但短期来看，人类资源肯定会向外星人倾斜。
　　
　　地球的能量是有限的，能量朝着一方倾斜，另一方就会吃苦。
　　
　　所以最后还是猜疑链，如何相信外星人拿到资源之后会反馈人类？这就和人类之间的猜疑一样，如何相信先富会带动后富？如何相信资本家会推动生产力？如何相信宗教神父会带来秩序？
　　
　　把资源交出去的人，如何才能相信集中资源的人之后会反哺回来？
　　
　　这就是社会契约的作用了，这个契约就是大家相信的基础。如果谁不遵守契约，人人得而诛之。
　　
　　人类有很多社会契约，宗教是最常见的，遵守宗教的教义就能互相相信。宗教就是富人多交钱，穷人少交钱，然后到了天灾人祸，教会搞点施舍帮穷人度过难关。而富人通过宗教进行避税，也能得到利益，而不是说富人就光做好人好事了。
　　
　　当然宗教这种方法，国王当然不喜欢，但国王找不到其他的方桉代替宗教在社会中的作用。国王并不能让所有人都互相相信，所以他也只能信教。
　　
　　宗教的缺点就是不同的宗教之间不能互相信任，这种信任只存在一种宗教下，出了门就不起作用了。
　　
　　人类和人类都没有统一的社会契约，人类和外星人就更没有了。所以人类怎么相信保护外星人的利益之后，外星人不会鸠占鹊巢，反客为主？同样外星人也不能相信人类会公平对待他们。
　　
　　“所以突破边界，打破猜疑链，需要一个大家能接受的社会契约。同时还得把人类和外星人安排在相同的起跑线上。”杜兰表示已经到了关键的时候了，打破界限在此一举。
　　
　　赛罗和阿达德也知道现在已经到了关键的时刻，奈何越是这样越是难办。如果好办的话，外星人们早就解决问题了。
　　
　　阿达德说道：“安培拉星人和星团评议会其实都是对外扩张，让外星人有共同的利益，大家一起去抢劫，所以才能团结在一起，并没有一个真正的社会契约使得大家互相信任。一旦无法抢劫，外星人之间就会开始战争。”
　　
　　安培拉星人的契约就类似周天子的周礼，就是拜一个祭坛，然后排排站，然后大家一起开疆扩土。在拥有大量土地的情况下，这个方法可以延续。一旦无法扩张，就结束了。
　　
　　而之后中原的社会契约也是一直在变化，从周礼变为了天人感应，之后又变成了存天理灭人欲，最后变成了每个人都时刻准备着奋斗终生。
　　
　　周礼要求周天子得有德，也就是要分配。天人感应认为天地的变化和皇帝的行为有关系，所以天灾人祸的时候皇帝得负责。存天理灭人欲认为结婚生子是天理，三妻四妾不应该，人要遵循天理生活，而不是遵循欲望生活，以此团结了大量的寒门。
　　
　　中原的社会契约一直在变化，不过总体而言就是社会契约不断下沉的过程，不过这种变化一时半伙也用不到外星人身上。