第69章 双赢 (第2/2页)

同济的到来同样也促进了这个千年古镇的现代化进程。川南一带曾流行一种痹病，患者皮肤发麻，腹痛、吐泻、四肢麻木，发展到胸部就会死亡，当地人恐怖地称之为“麻脚瘟”，患者深受其苦但又不明致病原因，也没有根治的办法。
　　
　　1943年，同大医学院教授通过动物实验和反复研究，终于发现了李庄出现“麻脚瘟”病的致病根源是含钡食盐慢性中毒症，成千上万的病人因此得救，这既体现了大师学者一心为民的广阔胸襟，也是学者们与李庄儿女携手共进，守望相助的一个缩影。
　　
　　这些是有形的，是立杆就可以见影的，或许，更多更大的意义在于“无形”。
　　
　　其一，在李庄乃至西南地区，传播科学文化知识
　　
　　李庄作为西南的一个边陲小镇，在抗战时期还是一个民风淳朴、明智不开的地方，人们孤陋寡闻、思想守旧。史语所和同济大学的来到，传播了新的技术、知识。
　　
　　比如，上一章谈到的文物科普展览，展览一共办了7天，如此高水准的文物科普展览过去在北京、南京都没有举办过。后来，此类展览还举办过多次，开阔了西南地区人民的眼界，传播了科学文化知识。
　　
　　这以后甚至有这样的情况出现：“医学院学生拿着骷髅坐在江边，一边饮茶，一边研究，过往乡人则毫不动容;乡下人在山坡古墓旁拣到人头骨头，会主动送到同济大学。”
　　
　　这说明，科普展览之后，李庄人接纳了科学文化知识，脱离了愚昧和误解。
　　
　　1.2万“下江人”的到来，使得一大批中国一流的专家学者汇集到了西南大后方，，这些专家学者与当地人员的交流，提高了西南地区人民的文化素质。
　　
　　其二、冲击了西南地区封建保守的风气
　　
　　1.2万“下江人”的到来，带去了新的思想与观念、新的风俗与习惯，冲击了该地区封建、愚昧、保守的风气，使风气逐渐开化。
　　
　　比如罗南陔的儿子、女儿结婚都采取了移风易俗的新式婚礼，不坐花轿，不拜堂，不搞旧的礼仪。其妻去世只开追悼会，不搞道场等迷信活动。
　　
　　当时生活在李庄的知识分子很多，其中不少人还没有对象。李庄人对知识分子也没有多少认识，刚开始没有几个姑娘愿意嫁给他们。后来罗南陔的女儿罗筱蕖和侄女张素萱分别嫁给了史语所的逯钦立和李光涛。
　　
　　王志维、汪和宗的太太也是李庄本地人，史语所的不少研究人员就是这时在四川结婚的。一批研究人员和李庄女性通婚，自然给李庄带来不小的变化，不但会改变一些人一生的命运，也提高了当地的文明水准和文化素质，冲击了社会风气。
　　
　　看到这些“下江人”人中的女人，敢下河游泳洗澡，当地有的女子也跟着学，这在从前是不可想象的。
　　
　　还有，或许是更重要的，这1.2万“下江人”，给李庄带来的名声效应。几十年过去了，李庄人的后代，至今还享有着取之不尽、用之不竭的旅游资源。